Przedmioty

Przedmioty

Więcej

Dziady cz 3 - streszczenie, quiz i najważniejsze informacje

Otwórz

1199

5

M

Magdalena Rak

4.02.2023

Język polski

Dziady 3

Dziady cz 3 - streszczenie, quiz i najważniejsze informacje

"Dziady cz 3" to jedno z najważniejszych dzieł polskiego romantyzmu, które przedstawia losy głównego bohatera Konrada i jego walkę o wolność ojczyzny. W utworze przeplatają się wątki patriotyczne, mistyczne i osobiste, tworząc złożoną opowieść o poświęceniu dla narodu.

Kluczowym elementem utworu jest "Wielka Improwizacja", w której Konrad prowadzi dramatyczny monolog, stawiając się w roli wieszcza narodowego. Ten fragment pokazuje wewnętrzną walkę bohatera, jego dumę i pragnienie władzy nad duszami narodu. Motywy w Dziadach cz 3 koncentrują się wokół patriotyzmu, mesjanizmu i walki o niepodległość. Szczególnie istotny jest motyw ojczyzny, przedstawiony jako cierpiąca matka, oraz motyw męczeństwa narodu polskiego. Utwór zawiera również wątki związane z przemianą wewnętrzną głównego bohatera, jego buntem przeciwko Bogu i ostatecznym odkupieniem.

W dziele występują liczne nawiązania do rzeczywistych wydarzeń historycznych, w tym do procesu filomatów i filaretów. Dziady cz 3 problematyka obejmuje zagadnienia związane z rolą jednostki w społeczeństwie, odpowiedzialnością za naród oraz konfliktem między racjonalizmem a mistycyzmem. Ważnym aspektem jest również poświęcenie dla ojczyzny, które przejawia się w postawach różnych bohaterów, szczególnie w scenach więziennych. Mickiewicz mistrzowsko łączy elementy realistyczne z fantastycznymi, tworząc wielowymiarowy obraz polskiego społeczeństwa w okresie zaborów.

...

4.02.2023

39444

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Dziady część III - Budowa i najważniejsze elementy dramatu

Dziady cz 3 streszczenie to złożona analiza dramatu romantycznego Adama Mickiewicza. Utwór składa się z kilku kluczowych części: Dedykacji, Prologu oraz dziewięciu scen i Ustępu. Akcja rozgrywa się głównie w Wilnie i Warszawie w latach 1823-1824, podczas prześladowań polskiej młodzieży przez władze carskie.

Definicja: Dramat romantyczny charakteryzuje się synkretyzmem rodzajowym (połączenie epiki, liryki i dramatu), fragmentarycznością oraz kompozycją otwartą.

Najważniejszym elementem Dziadów cz 3 jest przemiana głównego bohatera z Gustawa w Konrada. Ta transformacja symbolizuje przejście od miłości osobistej do miłości patriotycznej. Gustaw, romantyczny kochanek, przemienia się w Konrada - bojownika o wolność narodu.

W utworze występują liczne motywy w Dziadach cz 3, w tym motyw walki dobra ze złem (psychomachia), motyw snu i jawy (oniryzm), oraz elementy fantastyczne. Szczególnie istotny jest motyw ojczyzny Dziady cz 3, który przewija się przez cały utwór i stanowi jego ideowe centrum.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Wielka Improwizacja - analiza kluczowego monologu

Wielka Improwizacja Dziady cz 3 stanowi kulminacyjny moment dramatu. To monolog Konrada, w którym bohater prowadzi duchową walkę z Bogiem o los Polski.

Cytat: "Nazywam się Milion - bo za miliony kocham i cierpię katusze" - te słowa najlepiej oddają istotę Wielkiej Improwizacji interpretacja.

W czasie swojego monologu Konrad przechodzi od poczucia własnej wielkości jako artysty do bluźnierczego buntu przeciw Bogu. Wielka Improwizacja - streszczenie pokazuje, jak bohater oskarża Stwórcę o obojętność wobec cierpienia narodu polskiego, porównując Go do cara.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Mesjanizm i symbolika religijna w dramacie

Dziady cz 3 problematyka koncentruje się wokół idei mesjanizmu narodowego. Mickiewicz przedstawia cierpienia Polski przez pryzmat męki Chrystusa, tworząc paralelę między losem narodu a historią zbawienia.

Definicja: Mesjanizm to koncepcja filozoficzno-religijna, według której naród polski, podobnie jak Chrystus, cierpi za grzechy innych narodów i poprzez to cierpienie przyczynia się do duchowego odrodzenia ludzkości.

Dziady cz 3 najważniejsze informacje zawierają się w scenach wizyjnych: Widzeniu Księdza Piotra i Widzeniu Ewy. Te fragmenty przedstawiają przyszłe zmartwychwstanie Polski i nadają cierpieniu narodu wymiar sakralny.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Historyczny i patriotyczny wymiar utworu

Dziady cz 3 opracowanie nie byłoby pełne bez uwzględnienia kontekstu historycznego. Utwór powstał jako reakcja na represje wobec młodzieży wileńskiej, szczególnie proces filomatów i filaretów.

Przykład: Opowiadanie Sobolewskiego o wywózce młodych Polaków na Sybir stanowi jeden z najbardziej przejmujących fragmentów dramatu, ukazujący poświęcenie dla ojczyzny.

Dziady cz 3 plan wydarzeń obejmuje autentyczne wydarzenia historyczne, które Mickiewicz przekształcił w wielką metaforę narodowego cierpienia i przyszłego odrodzenia. Dramat łączy realizm historyczny z wizyjnością i fantastyką, tworząc dzieło o uniwersalnym przesłaniu patriotycznym.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Sen Senatora i Salon Warszawski - Analiza Kluczowych Scen w Dziadach cz. 3

Sen Senatora stanowi jedną z najbardziej znaczących scen w Dziadach cz. 3, ukazującą wewnętrzne rozterki i lęki przedstawiciela carskiej władzy. Nowosilcow, główny antagonista dramatu, doświadcza koszmarnego snu, który odsłania jego prawdziwe oblicze. W tej scenie Mickiewicz mistrzowsko wykorzystuje symbolikę zwierząt (pająk, mucha, osa, grzechotnik) do zobrazowania dręczących senatora wyrzutów sumienia.

Definicja: Salon Warszawski w Dziadach cz. 3 reprezentuje dwa przeciwstawne środowiska: lojalistów (Towarzystwo Stolikowe) oraz patriotów (Towarzystwo Przy Drzwiach). Ta dychotomia odzwierciedla ówczesny podział społeczeństwa polskiego.

Szczególnie istotna jest analiza języka używanego w salonie - francuszczyzna lojalistów kontrastuje z polszczyzną patriotów, co podkreśla fundamentalne różnice między tymi grupami. Elita skupiona wokół stołów reprezentuje obojętność wobec spraw narodowych, podczas gdy młodzi patrioci, w tym Niemojewski, Januszkiewicz i Wysocki, aktywnie angażują się w walkę o wolność ojczyzny.

W kontekście problematyki Dziadów cz. 3, scena ta stanowi krytyczne spojrzenie na postawy społeczne w okresie zaborów. Mickiewicz umiejętnie łączy elementy realistyczne z symbolicznymi, tworząc wielowymiarowy obraz ówczesnego społeczeństwa.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zobacz

Bal u Senatora - Symbolika i Znaczenie w Kontekście Dziadów cz. 3 opracowanie

Bal u Senatora to scena kluczowa dla zrozumienia motywów w Dziadach cz. 3. Szczególnie poruszające jest spotkanie z Matką Rollisona, które stanowi przykład konfrontacji niewinnej ofiary z bezwzględnym systemem represji.

Przykład: Symbolika "lawy" i "skorupy" w tej scenie:

  • Skorupa: zewnętrzna warstwa społeczna hamująca działania patriotów
  • Lawa: ukryta siła narodu polskiego, gotowa do wybuchu

Postać Senatora zostaje przedstawiona w sposób wielowymiarowy, z wykorzystaniem kontekstów mitologicznych (Król Priam, Demeter i Kora, Niobe) oraz biblijnych (Maria i Jezus). To złożone odniesienia podkreślają uniwersalny wymiar konfliktu między dobrem a złem, między uciskanymi a ciemiężycielami.

Mickiewicz w tej scenie mistrzownie łączy motywy w Dziadach cz. 3 - od miłości matczynej, przez poświęcenie dla ojczyzny, po walkę z tyranią. Didaskalia wprowadzają dodatkowy wymiar interpretacyjny, ukazując dwutorowość działań Nowosilcowa: terror i politykę towarzyską.

Nie ma nic odpowiedniego? Sprawdź inne przedmioty.

Knowunity jest aplikacją edukacyjną #1 w pięciu krajach europejskich

Knowunity zostało wyróżnione przez Apple i widnieje się na szczycie listy w sklepie z aplikacjami w kategorii edukacja w takich krajach jak Polska, Niemcy, Włochy, Francje, Szwajcaria i Wielka Brytania. Dołącz do Knowunity już dziś i pomóż milionom uczniów na całym świecie.

Ranked #1 Education App

Pobierz z

Google Play

Pobierz z

App Store

Knowunity jest aplikacją edukacyjną #1 w pięciu krajach europejskich

4.9+

Średnia ocena aplikacji

17 M

Uczniowie korzystają z Knowunity

#1

W rankingach aplikacji edukacyjnych w 17 krajach

950 K+

Uczniowie, którzy przesłali notatki

Nadal nie jesteś pewien? Zobacz, co mówią inni uczniowie...

Użytkownik iOS

Tak bardzo kocham tę aplikację [...] Polecam Knowunity każdemu!!! Moje oceny poprawiły się dzięki tej aplikacji :D

Filip, użytkownik iOS

Aplikacja jest bardzo prosta i dobrze zaprojektowana. Do tej pory zawsze znajdowałam wszystko, czego szukałam :D

Zuzia, użytkownik iOS

Uwielbiam tę aplikację ❤️ właściwie używam jej za każdym razem, gdy się uczę.

Dziady cz 3 - streszczenie, quiz i najważniejsze informacje

M

Magdalena Rak

@magdalenarak_imu3

·

50 Obserwujących

Obserwuj

"Dziady cz 3" to jedno z najważniejszych dzieł polskiego romantyzmu, które przedstawia losy głównego bohatera Konrada i jego walkę o wolność ojczyzny. W utworze przeplatają się wątki patriotyczne, mistyczne i osobiste, tworząc złożoną opowieść o poświęceniu dla narodu.

Kluczowym elementem utworu jest "Wielka Improwizacja", w której Konrad prowadzi dramatyczny monolog, stawiając się w roli wieszcza narodowego. Ten fragment pokazuje wewnętrzną walkę bohatera, jego dumę i pragnienie władzy nad duszami narodu. Motywy w Dziadach cz 3 koncentrują się wokół patriotyzmu, mesjanizmu i walki o niepodległość. Szczególnie istotny jest motyw ojczyzny, przedstawiony jako cierpiąca matka, oraz motyw męczeństwa narodu polskiego. Utwór zawiera również wątki związane z przemianą wewnętrzną głównego bohatera, jego buntem przeciwko Bogu i ostatecznym odkupieniem.

W dziele występują liczne nawiązania do rzeczywistych wydarzeń historycznych, w tym do procesu filomatów i filaretów. Dziady cz 3 problematyka obejmuje zagadnienia związane z rolą jednostki w społeczeństwie, odpowiedzialnością za naród oraz konfliktem między racjonalizmem a mistycyzmem. Ważnym aspektem jest również poświęcenie dla ojczyzny, które przejawia się w postawach różnych bohaterów, szczególnie w scenach więziennych. Mickiewicz mistrzowsko łączy elementy realistyczne z fantastycznymi, tworząc wielowymiarowy obraz polskiego społeczeństwa w okresie zaborów.

...

4.02.2023

39444

 

2

 

Język polski

1199

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Dziady część III - Budowa i najważniejsze elementy dramatu

Dziady cz 3 streszczenie to złożona analiza dramatu romantycznego Adama Mickiewicza. Utwór składa się z kilku kluczowych części: Dedykacji, Prologu oraz dziewięciu scen i Ustępu. Akcja rozgrywa się głównie w Wilnie i Warszawie w latach 1823-1824, podczas prześladowań polskiej młodzieży przez władze carskie.

Definicja: Dramat romantyczny charakteryzuje się synkretyzmem rodzajowym (połączenie epiki, liryki i dramatu), fragmentarycznością oraz kompozycją otwartą.

Najważniejszym elementem Dziadów cz 3 jest przemiana głównego bohatera z Gustawa w Konrada. Ta transformacja symbolizuje przejście od miłości osobistej do miłości patriotycznej. Gustaw, romantyczny kochanek, przemienia się w Konrada - bojownika o wolność narodu.

W utworze występują liczne motywy w Dziadach cz 3, w tym motyw walki dobra ze złem (psychomachia), motyw snu i jawy (oniryzm), oraz elementy fantastyczne. Szczególnie istotny jest motyw ojczyzny Dziady cz 3, który przewija się przez cały utwór i stanowi jego ideowe centrum.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Wielka Improwizacja - analiza kluczowego monologu

Wielka Improwizacja Dziady cz 3 stanowi kulminacyjny moment dramatu. To monolog Konrada, w którym bohater prowadzi duchową walkę z Bogiem o los Polski.

Cytat: "Nazywam się Milion - bo za miliony kocham i cierpię katusze" - te słowa najlepiej oddają istotę Wielkiej Improwizacji interpretacja.

W czasie swojego monologu Konrad przechodzi od poczucia własnej wielkości jako artysty do bluźnierczego buntu przeciw Bogu. Wielka Improwizacja - streszczenie pokazuje, jak bohater oskarża Stwórcę o obojętność wobec cierpienia narodu polskiego, porównując Go do cara.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Mesjanizm i symbolika religijna w dramacie

Dziady cz 3 problematyka koncentruje się wokół idei mesjanizmu narodowego. Mickiewicz przedstawia cierpienia Polski przez pryzmat męki Chrystusa, tworząc paralelę między losem narodu a historią zbawienia.

Definicja: Mesjanizm to koncepcja filozoficzno-religijna, według której naród polski, podobnie jak Chrystus, cierpi za grzechy innych narodów i poprzez to cierpienie przyczynia się do duchowego odrodzenia ludzkości.

Dziady cz 3 najważniejsze informacje zawierają się w scenach wizyjnych: Widzeniu Księdza Piotra i Widzeniu Ewy. Te fragmenty przedstawiają przyszłe zmartwychwstanie Polski i nadają cierpieniu narodu wymiar sakralny.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Historyczny i patriotyczny wymiar utworu

Dziady cz 3 opracowanie nie byłoby pełne bez uwzględnienia kontekstu historycznego. Utwór powstał jako reakcja na represje wobec młodzieży wileńskiej, szczególnie proces filomatów i filaretów.

Przykład: Opowiadanie Sobolewskiego o wywózce młodych Polaków na Sybir stanowi jeden z najbardziej przejmujących fragmentów dramatu, ukazujący poświęcenie dla ojczyzny.

Dziady cz 3 plan wydarzeń obejmuje autentyczne wydarzenia historyczne, które Mickiewicz przekształcił w wielką metaforę narodowego cierpienia i przyszłego odrodzenia. Dramat łączy realizm historyczny z wizyjnością i fantastyką, tworząc dzieło o uniwersalnym przesłaniu patriotycznym.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Sen Senatora i Salon Warszawski - Analiza Kluczowych Scen w Dziadach cz. 3

Sen Senatora stanowi jedną z najbardziej znaczących scen w Dziadach cz. 3, ukazującą wewnętrzne rozterki i lęki przedstawiciela carskiej władzy. Nowosilcow, główny antagonista dramatu, doświadcza koszmarnego snu, który odsłania jego prawdziwe oblicze. W tej scenie Mickiewicz mistrzowsko wykorzystuje symbolikę zwierząt (pająk, mucha, osa, grzechotnik) do zobrazowania dręczących senatora wyrzutów sumienia.

Definicja: Salon Warszawski w Dziadach cz. 3 reprezentuje dwa przeciwstawne środowiska: lojalistów (Towarzystwo Stolikowe) oraz patriotów (Towarzystwo Przy Drzwiach). Ta dychotomia odzwierciedla ówczesny podział społeczeństwa polskiego.

Szczególnie istotna jest analiza języka używanego w salonie - francuszczyzna lojalistów kontrastuje z polszczyzną patriotów, co podkreśla fundamentalne różnice między tymi grupami. Elita skupiona wokół stołów reprezentuje obojętność wobec spraw narodowych, podczas gdy młodzi patrioci, w tym Niemojewski, Januszkiewicz i Wysocki, aktywnie angażują się w walkę o wolność ojczyzny.

W kontekście problematyki Dziadów cz. 3, scena ta stanowi krytyczne spojrzenie na postawy społeczne w okresie zaborów. Mickiewicz umiejętnie łączy elementy realistyczne z symbolicznymi, tworząc wielowymiarowy obraz ówczesnego społeczeństwa.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Bal u Senatora - Symbolika i Znaczenie w Kontekście Dziadów cz. 3 opracowanie

Bal u Senatora to scena kluczowa dla zrozumienia motywów w Dziadach cz. 3. Szczególnie poruszające jest spotkanie z Matką Rollisona, które stanowi przykład konfrontacji niewinnej ofiary z bezwzględnym systemem represji.

Przykład: Symbolika "lawy" i "skorupy" w tej scenie:

  • Skorupa: zewnętrzna warstwa społeczna hamująca działania patriotów
  • Lawa: ukryta siła narodu polskiego, gotowa do wybuchu

Postać Senatora zostaje przedstawiona w sposób wielowymiarowy, z wykorzystaniem kontekstów mitologicznych (Król Priam, Demeter i Kora, Niobe) oraz biblijnych (Maria i Jezus). To złożone odniesienia podkreślają uniwersalny wymiar konfliktu między dobrem a złem, między uciskanymi a ciemiężycielami.

Mickiewicz w tej scenie mistrzownie łączy motywy w Dziadach cz. 3 - od miłości matczynej, przez poświęcenie dla ojczyzny, po walkę z tyranią. Didaskalia wprowadzają dodatkowy wymiar interpretacyjny, ukazując dwutorowość działań Nowosilcowa: terror i politykę towarzyską.

DZIADY. III
BUDOWA
DEDYKACJIA
PROLOG przemiana bohatera
AKT I
SCENA I Scena więzienna
SCENA II Wielka impronizacja
• SCENA III scena egzorcy

Zarejestruj się, aby zobaczyć notatkę. To nic nie kosztuje!

Dostęp do wszystkich materiałów

Popraw swoje oceny

Dołącz do milionów studentów

Rejestrując się akceptujesz Warunki korzystania z usługi i Politykę prywatności.

Ustęp i Do Przyjaciół Moskali - Finalne Przesłanie Dziadów cz. 3

"Ustęp" stanowi szczególną część Dziadów cz. 3, gdzie autor przedstawia Rosję jako krainę kontrastów. Petersburg jawi się jako miasto zbudowane na cierpieniu, którego symbolem jest pomnik Piotra Wielkiego.

Cytat: "Do Przyjaciół Moskali" zawiera znaczące słowa: "Jeśli wolność zaświta na ludzkim niebie, Może się jeszcze kiedyś spotkamy - w niebie"

W tej części pojawia się motyw "ubi sunt?", gdzie Mickiewicz wspomina dekabrystów - rosyjskich rewolucjonistów. Poeta podkreśla swoją rolę jako świadka historii i głosiciela prawdy o sytuacji politycznej. Jest to szczególnie istotne w kontekście problematyki Dziadów cz. 3 i jej uniwersalnego przesłania o walce z tyranią.

Ta końcowa część dramatu łączy wszystkie najważniejsze motywy Dziadów cz. 3 - od patriotyzmu, przez poświęcenie dla ojczyzny, po nadzieję na przyszłe wyzwolenie. Mickiewicz pokazuje, że walka o wolność może jednoczyć narody ponad podziałami.

Nie ma nic odpowiedniego? Sprawdź inne przedmioty.

Knowunity jest aplikacją edukacyjną #1 w pięciu krajach europejskich

Knowunity zostało wyróżnione przez Apple i widnieje się na szczycie listy w sklepie z aplikacjami w kategorii edukacja w takich krajach jak Polska, Niemcy, Włochy, Francje, Szwajcaria i Wielka Brytania. Dołącz do Knowunity już dziś i pomóż milionom uczniów na całym świecie.

Ranked #1 Education App

Pobierz z

Google Play

Pobierz z

App Store

Knowunity jest aplikacją edukacyjną #1 w pięciu krajach europejskich

4.9+

Średnia ocena aplikacji

17 M

Uczniowie korzystają z Knowunity

#1

W rankingach aplikacji edukacyjnych w 17 krajach

950 K+

Uczniowie, którzy przesłali notatki

Nadal nie jesteś pewien? Zobacz, co mówią inni uczniowie...

Użytkownik iOS

Tak bardzo kocham tę aplikację [...] Polecam Knowunity każdemu!!! Moje oceny poprawiły się dzięki tej aplikacji :D

Filip, użytkownik iOS

Aplikacja jest bardzo prosta i dobrze zaprojektowana. Do tej pory zawsze znajdowałam wszystko, czego szukałam :D

Zuzia, użytkownik iOS

Uwielbiam tę aplikację ❤️ właściwie używam jej za każdym razem, gdy się uczę.