Barok

Alternatywny zapis:

ponieważ nie musi już nic czuć. 1. Niestatek" - Jan Andrzej Morsztyn Osią tego utworu jest niestałość. Niestałość рпезанia siet n wyglądzie kobiet, w in utorej Podmiot liryczny jest zakochany. usta очеви ontosy pajęczyna • czoło 9 • oczy NIESTATEU осчи • policzki • usta na 0 kobiecość • healor shery. • Nłosy очеви 0 Opis kobiety zależy od zgody między kochankami. 2. KONCEPT HIERSZA: Polega kontrastującym zestawieniu elementon hobiecej urody, co jest zalezine od uczuć między nimi. ANTYTEZA „Do panny -Jan Andrzej Morsztyn (odporny, Nytrymały) żelazo A 1) THARDY dament stoty z de bu twardszaś -> gradacja, stopniowanie Użycie przymiotniles ~ formie N metaforycznym. Oznacza, że hobieta jest nieczuła 1 BUDONA NIERSZA z czasem", podkreśla " Anafora -> przemijalność, ulotność PUENTA sheaty miłość = trwałość, wieczność 4 w sensie materialnym. 1. KONCEPT NIERSZA Polega na zestawieniu sensu destornego i metaforycznego przymiotnika, twardy", co ma podkreślić nieugiętość panny na 1.Do Anny" - Daniel Naboranstei FIGURA SUMAGII, czyli podsumoranie, puenta zaloty Podmiotu 1. 2) UONCEPT HIERSZA Polega na zestawieniu tego contrate i slatrestoraniu z miłością, która jest wieczna. „Pamiętniki Jan Pasek 1. Sarmatyzm - jako ideologia szlachecka AZALETY B) NADY π - religijność -patriotyzm 2 ANALIZA A - tradycjonalizm - odraga szlachecka - gościnność -Prynata (egoizm) -megalomania -ksenofobia - awanturniczość 1 FRAGMENT - Hojna Szwedzko - Duriska (Hspieranie Duńczyleón) 3) Zwyczaje DuńczyleḍN (Duńlei), -Dunhii N sfene uczuć są bardziej emocjonalne, hałasują chodząc w drewnianych trzenikach - spią N 11 Szafach" -3pią nago - są oszczędne -> bardzo oszczędne w gospodarowaniu jedzeniem c) UUCHNIA DUNCZYUON 2) Opisując kulturę DuriczylióN, Nciela się ir role antropologa. Bada codzienność. E CECHY UTHORU koloryzowanie -autor ocenia krytycznie (megalomania) гнустаје sa opisynone/oceniane z Polskiej perspektyNy 3. ROU PAŃSUI 1660 (2 fragment). - obóz A PLAN HYDARZEN: 1) Pojawienie się w obozie. 2) Uczta / biesiada. 3) Utarczki między szlachcicami (słowne) 4) Hyzkanie Paska na Pojedynek przez Nuczyńskiego. 5) Halka między szlachcicami. 6) Zapowiedź walki z Jasiń'shim. (7) Upadel do Reczki. (Paska) 8) OdNet Paskea. 9) Triumf Pasha. 10) Ulara za awanturnictwo. 4. POSTACI: • Pasele ( tradycjonalista, religijność, odwaga, pijaństro, megalomania) Nuczyński ( awanturnile, buta szlachecka, megaloman, 0 • Jasinski (awanturnike, but a szlachecka, samonola, megaloman, pijaństro) Nierzadem Polsha stoi" - Wacław Potachi Nienad bezpraNne postępowanie • Innersja sletadniona w tytule. Tytut w postaci tery 1) Podmiot liryczny mówi o niepraworządności. 2 NIESTABILNOŚĆ POLSUIEGO PRANA: -zmienność prana - majętniejsza szlachta nie prestnega prava, jedynie to uboga je szanyje - hierarchia - niesprawiedliwość, jedni są uprywilejowani, a drudzy nie „. Transakcja wojny chocimskiej" -Nactan Potocki најпи 1 UONTEUST -50. Rocznica 2) Do logo zwraca się podmiot lirycny -UtNor poNstat przed bitNa -premania do armii odwołuje się do wartości: •Bog • Ojczyzna • Hiara •Duma narodowa 3) LIRYUA TYRTEJSUA - kontekst ! Jest widoczny w utrone Potockiego. Osoba mónio co zachęca do Nalki. T ul ŚRODUI POETYCUTE I RETORYUA: -Hyliczenie - tryb rozkazujący -apostrofa -pytania retoryczne RETORIUA jest to sztulea pięknego premariania Silnie oddziałuje retorycznie. -epitety wartościujące - liczba mnoga -prenutnia A Przykładone środki stylistyczne -Hylerzylenienia -pytania retoryczne -liczba mnoga - porównania - apostrofa -epitety (wzmacniają obrazowość) -Nyliczenia --tryb rozleazujący Sonet VI" John Donne znajduje się na łożu śmierci, przed śmiercią komedi leres" -> życie jest nazwane zartem • mila ostatnia" -> ostatnia prosta 11 rozejście się duszy i ciała O DUALIZM CZŁONIEKA 1. ŚMIERC A LEUI = ·boi się, że będzie rozliczony ze swoich złych uczynkóN, grechón 3) NADZIEJE - że jego gnechy popełnione zo zycia zostaną wybaczone, 2 Nina zostanie zmazana 2. TOPOSY • theatrum mundi ->podmiot liryczny nazywa Swoje życie komedia • homo viator → predstaNienie życia jako pielgrzymki, a metą jest śmierć 11 O Sonet IV"-Mikołaj Sep Szarzyński O Hojnie naszej, którą Niedziemy z szatanem, (1 Swiatem i ciałem! Hojna opisane i sonecie Гогд гуна się wewnątrz człowieka - ma Nymiar duchory. 1. ZAGROŻENIA A 2 ZENNATRE: - ciało 3 WENNATRZ: - szatan (wewnętrzny demon) Ocena zagrożenia jest relatywna, zależy od człowieka, jego słabości i charakteru. 2. KONDYCJA DUCHONA PODMIOTU LIRYCZNEGO: ,, Wątły, niebaczny, rozdwojony w sobie" -> WYLICZENIE N • Podmiot liryczny czuje się słaby psychicznie i moralnie, ponieważ Nie, że grzeszy. 3. CO MOŻE OCHRONIĆ/ URATOWAĆ CZŁONIEWA: • wizerunek Boga 7,, Król Powszechny" 130G = 2BANIENIE Вод эргані, že podmiot liryczny zwycięży grzech. 4. ŚRODUI POETYCUTE: -oxymoron - antyteza Wszystkie środki poetyckie podkreślają wewnętrzną walkę podmiotu lirycznego. 1, Sonet U" - Mikołaj Sęp MOTYN: 1 2. CO NIE JEST W STANIE NASYCIĆ -vanitas T CZŁONIERA DUCHONO? - ulega poleusie! Frozdarcie Newnętrzne pomiędzy potrzebami a duchokymi, dobrem, a ztem 4. DYLEMATY TOMATERIALNE - złoto - - uroda -peryfraza -> On srogi ciemności -prenutnie ->podu reśla T - • oxymoron 5. ŚRODUI POETYCUTE: - antyteza Prerutnie NeNne trine sprzeczności ONIEMATERIALNE - stora - władza - rozkosz 3. CO JEST W STANIE NASYCIĆ CZŁONIEUA DUCHONO? •Mitość do Boga SERCE: -silne - ma spoled; H sobie -pytania retoryczne - pery fraza -2₁, Ciebie Niecznej i prawej piękności" (Bog) 1, Marność "-Daniel Naboronski 2. TEZY: -ludzie zaspokajają swoje pragnienia, które są ulotne 1. MOTYN: -vanitas Odpowiedzią na ulotność świata. jest filozofia stoicka i oparcie N Bogu. Krótkość żyNota" - Daniel Noborowski 1. MOTYW o życie jest krótkie i ulotne •Czas: 11 godzina za gooking -vanitas ŚMIERĆ - IV CZĘŚĆ MGNIENIA RODZENIE 2. ŚRODUI POETYCUIE pery fraza Nyliczenie metafora -prerutnie Elesponują vanitatywny charakter życia. (1 Cnota grunt wszystkiemu "-Daniel Naborawski, 11 1. UONCE PT UTHORU • anafora użyta wiele razy podkreśla bezwartościoność neczy materialnych, ludzkich działań • Hyższość cnoty had tym co materialne • aluzja do filozofii stoickiej 。 wszystko co jest ziemskie jest ulotne, a chota jest jest Niel Hieczna